Durante su vida Champsaur fue un hombre bien considerado por los intelectuales de su tiempo y en palabras de Arturo Sarmiento en un artículo de la revista Castalia (1917)  “...le hemos leído con aplauso intenso como un verdadero acontecimiento espiritual”

Un eslabón perdido de la historia del espiritismo en Canarias

¿Qué tienen en común estos cuatro personajes?: El abogado nacido en Jaén y afincado en Canarias llamado Cristóbal Bonilla masón alias “melgarejo”; el comerciante Manuel Hernández Quesada, médium que se hace llamar “El Arcano”; Krumm Heller alemán afincado en Sudamérica alias “Huiracocha” cuyo nombre sonará a muchos por ser uno de los maestros iniciáticos más importantes de principio del siglo pasado; y el intelectual canario Baltasar Champsaur Sicilia uno de esos grandes de la cultura canaria olvidados después de 1936.
                                                                                                          
El nexo entre estos cuatro  personajes es un libro con mensajes del más allá   publicado en 1928  por la editorial  Hespéride de Tenerife. No se tenía constancia de la existencia de movimiento espirita en Canarias desde finales del siglo XIX  ya que no se conocía nada documentado a principios del XX o por lo menos no había ninguna mención en el excelente trabajo de Oscar García Rodríguez “Historia del Espiritismo en Canarias”, hasta los movimientos de los últimos veinte años. Por lo que podemos considerar este libro como el último de los  legados que nos deja la filosofía espiritista en Canarias antes de la guerra civil.

 

Los implicados directos

Nombrábamos en la presentación del artículo a cuatro  personajes. El primero del que hablaremos será de Cristóbal Bonilla Cozar escritor del libro cuyo título es “Los amigos del mas allá”. Este personaje vinculado a la masonería en Canarias cuyo nombre dentro de la orden era  “Melgarejo”, de profesión abogado, nacido en Jaén, el 04/11/1884. Perteneció a Añaza y Andamana y digamos este es su curriculum como masón 1922-1923, baja en 1923, y 1924-1933, baja por plancha de quite en 1933, 2º-3º (1923). 13º y 18º (1929), 24º (1930 ?), 30º (1931 ?), Venerable (1931), Orador (1929). También hemos averiguado que escribía artículos para la revista literario-masónica “Luz” dirigida por Horacio Pérez Cruz y que sólo publicó dos números en el año 31. A modo de anécdota comentar que fue detenido 24 h. por orden del gobernador civil de Las Palmas el 14/9/1928 ante lo cual se presentó un escrito de la Gran Logia Insular por el “incalificable atropello” y no sabemos nada más de Bonilla excepto su amistad con otro de nuestros protagonistas,  pero de esto hablaremos más tarde.        
El otro personaje o, como hemos dado a llamar, implicado directo, es Manuel Hernández Quesada, con el apodo de “El Arcano” que es el médium por el cual a través de escritura autografiada hablaban los espíritus y que vivía en la casa nº 63 de León y Castillo, desaparecida actualmente  y que suponemos líder del grupo espiritista que estaba detrás del mensaje que se intenta trasmitir en el libro “Los aleluya”. En la susodicha  casa era donde se producían los encuentros e invocaciones del grupo.

Estrella invitada
                                            
En el ejemplar del libro que encontramos* tenemos un detalle que lo convierte en más interesante aún si cabe. Tiene una afectuosa  dedicatoria  por el autor a un amigo al que llama correligionario (no sabemos si por compartir las ideas socialista como así era o las masónicas). Este amigo es  Baltasar Champsaur Sicilia un nombre que quizás no suene a muchos pero nos encontramos ante uno de los intelectuales y libre-pensadores canarios que más han aportado a la enseñanza laica y que pasó al baúl de los trastos después de 1936 como tantos otros.                           
                                                                                      
Champsaur Sicilia  nacido en Las Palmas de Gran Canarias el 3 de noviembre de 1856 de padre francés y madre canaria, lo que le proporcionó una educación bilingüe a la par que esmerada, la cual completó en Francia. Superó las oposiciones para la cátedra de lengua francesa en el año 1885 cuando residía en Palma de Mallorca donde 2 años después sería designado director de la Escuela Libre,  compaginando la docencia con la escritura y publicando artículos en revistas y prensa mallorquina. El 1 de septiembre  1911 es destinado a  la Laguna siendo tres años después destinado al instituto de Las Palmas hasta su retiro en el año 24 con múltiples homenajes.

Siempre simultaneando la docencia con sus inquietudes políticas dirigidas hacia el socialismo y las literarias como novelista y ensayista de tal calibre que algunas de sus obras fueron traducidas al francés. También él  tradujo algunas obras y una de ellas merece un artículo aparte. Se trata del libro titulado “La filosofía esotérica de la India” (1911) que el mismo prologó. No encontramos documentos que lo vinculen a la masonería en Canarias pero quizás lo estuvo en sus estancias fuera. Es más, algunos datos nos hacen pensar que su adhesión estaba dirigida también, o más bien, hacia la teosofía. Tenemos intención de profundizar en este personaje en otra ocasión.

Durante su vida Champsaur fue un hombre bien considerado por los intelectuales de su tiempo y en palabras de Arturo Sarmiento en un artículo de la revista Castalia (1917)  “...le hemos leído con aplauso intenso como un verdadero acontecimiento espiritual”

KRUMM HELLER (1876-1949)

Uno de los prohombres del esoterismo mundial a principios del siglo pasado o avispado charlatán para otros; obispo de la iglesia gnóstica,  masón ilustre y creador en 1927  de la FRA, en Sudamérica, con ramas en España, Alemania y Austria (Fraternitas Rosicruciana Antiqua). Es difícil hacer una  biografía somera de este hombre  alemán afincado en Sudamérica, médico intelectual líder de varios movimientos espirituales y espiritas entre ellos de la famosa OTO relacionados con todos los grandes maestro de su época como Aleister Crowley, Gerard Encausse (Papus), Rudolf Steiner, Leadbeater, Theodor Reuss , Franz Hartan, etc.

Estudió medicina y ciencias naturales en Alemania, Francia, Suiza y Méjico. En este último país desempeñó varios cargos públicos, como el de inspector de escuelas extranjeras, médico, militar coronel, profesor de idiomas y ministro de México en Suiza y Alemania. La Universidad de Méjico lo designó doctor honoris causa. Arqueólogo,  escritor, director local de la Cruz Roja,  uno de los primeros defensores del vegetarianismo y un largo etc.

Sabemos que estuvo en varias ocasiones por España, sobre los 5 primeros años del siglo XX  en Cantabria al menos que sepamos, y en otra por larga estancia en 1930 e incluso por lo que hemos podido averiguar incentivó la expansión de la Cruz Roja como coordinador de la misma en nuestro país donde él controló una clínica de niños y una fábrica farmacéutica; pero cuando Franco subió al poder, abandonó el país. Y como decíamos con antelación tuvo una de las ramas de la FRA en España el mismo año de impresión del libro espirita y, no obstante, desconocemos de dónde parte el contacto con Bonilla y su grupo, que no sólo prologa el libro si no que les dedica una foto de puño y letra aunque no conseguimos al menos nosotros descifrar la letra que quizás sea en algún otro idioma. Todo esto debe interesar a los numerosos estudiosos de la vida de Heller ya que es un documento desconocido y en sus manos queda profundizar en el tema (o quizás en las nuestras).

EL MENSAJE

El mensaje del libro está, digamos, dividido en dos. Uno intenta establecer la diferencia del espiritismo serio o científico como lo llama el autor, con el de los estafadores y los de salón, o sea, de entretenimiento, que al parecer estaba de moda como un esnobismo exótico de las familias burguesas. Las críticas que se hacen a los sistemas “no científicos” de comunicación espiritual son totalmente actuales extendiéndose la crítica a las publicaciones tanto de libros como de revistas que explotan el lado sensacionalista del fenómeno.

 Por otro lado se ve una influencia teosófica en la forma de entender el espiritismo, no a la manera Kardeciana de que el médium atrae a los espíritus superiores, sino que es el médium quien debe elevar su conciencia para merecer esa gracia, lo otro sería absurdo. Coincide en esto con las ideas de Krumm Heller no podemos considerar este libro de filosofía espirita kardeciana, sino ocultista. Esto es lo que escribe Heller en su autobiografía: "Aquí en México, funge como espíritu familiar, en la mayoría de los centros, el Benemérito de la Patria Lic. D. Benito Juárez, y da pena ver que esa gran lumbrera, que dirigió tan sabiamente los destinos de este país, se vea encargado de buscar objetos perdidos”.

La segunda parte está más encaminada a lo que entendemos como mensaje espiritual y su eje central es el siguiente especie de  silogismo “no ser, para ser, para dejar de ser, para siempre ser”.con esto intenta darle un sentido un tanto paradójico al verbo ser refiriéndose en la primera parte “no ser” al lado físico y mundano que debe sublimarse “para ser” esta vez  refiriéndose al lado espiritual dándole el sentido de verdadero yo. El autor   repite y juega con esta frase para hacer llegar esta idea. También se muestra en contra de la imagen de Dios como “fuente de castigo” reprochando la utilización de esta idea por la religión establecida.
 
Todo el libro está escrito como una interpretación por parte de Bonilla de los mensajes canalizados por el “arcano”, principalmente los del espíritu de Miguel Ángel el gran artista del renacimiento. No son transcripciones textuales lo que encontramos aquí. Aunque también participan en estas sesiones los supuestos espíritus que responden a los siguientes nombres: Ignacio de Loyola, Frieres, Juan evangelista, Nicolás, la samaritana, Pedro y Mateo.  A hora sí se reproduce  de forma textual los mensajes al final del libro para refrendar lo escrito.
                                  
EL GRUPO ESPIRITA

El grupo como hemos dicho se llama “Los amigos del más allá” y estaba compuesto por los siguientes miembros Don Manuel Sandino (comandante de infantería), D. Juan A. Guerra (abogado), D. Juan Pérez Perdigón (comisionista), D. José Múrtula Soler (notario), D. José Gil Pineda (gerente del sindicato norte), D. Francisco Bienes (industrial) y D. Fernando Báez Navarro (publicista). Aparte de Bonilla no hemos encontrado documentación que los relacione con alguna sociedad secreta, exceptuando  a Don José Gil Pineda que con el nombre “Doramas” perteneció a la masonería pero a posteriori se afilió a la logia Andamana en 1931 fue 1º ,2º y 3º en 1933 fue Vigilante hasta el 36.

Con las fotos obtenidas durante las sesiones tenían intención de crear un álbum explicativo a disposición de quien quisiera estudiarlos. Como ejemplo esta foto que se supone un auto retrato de Miguel Ángel cuando vivía en Florencia y contaba con treinta y pocos años, (hay que decir que nos parece poco adecuado con la vestimenta de esa época el bolsillito en el pecho)   hecha a través de las manos de Don Manuel Hernández que, a modo del famoso médium contemporáneo Gasparetto, es decir dibujado con trazos velocísimos en cuestión de poco más de un minuto, lo terminó. El material es lápiz, carboncillo y una hoja de papel normal y corriente hechos además por alguien que en teoría no tiene nociones de dibujo. Sí sabemos que algunas de estas fotos fueron llevadas a Madrid por Bonilla y que fueron exhibidas en determinados centros culturales pero no sabemos si finalmente se realizó el álbum pero intentaremos rastrearlo.

Parece que nuevamente nos encontramos con algún personaje ilustre de la cultura e historia de Canarias que tiene relación con el mundo del ocultismo que sin duda ha influido en su pensamiento y a su vez él lo ha hecho en el de otros y ha movido hacia delante nuestra cultura, ciencia y política. Desgraciadamente tendencia que se paro después del 36 sufriendo incluso un retroceso, ya que en España la publicación de libros y revistas sobre esta temática así como la creación de sociedades dedicadas a la investigación y difusión no era algo excepcional y esto no es más que una pequeña muestra de lo que ocurrió con la cultura en general gracias a las ideas retrógradas que tomaron el país después de ese año.

 

Intentaremos en otra ocasión profundizar sobre este personaje olvidado y procuraremos desvelar más de su lado esotérico y descubrir su lado público tristemente olvidado excepto para algunos eruditos.

            *Tenemos que agradecer a José Gregorio González el saber de la  posible existencia de cierto libro espirita escrito en Canarias gracias a lo cual iniciamos la búsqueda de algún posible ejemplar.

  • Contra portada del libro espirita con nombre del autor, grupo espirita y otros datos.
  • Cristóbal Bonilla Cozar extraño el efecto que se produce en el revelado de la foto que hemos tenido que retocar para hacer más visible ya que salió difuminada,  quizás sólo es un efecto del flash.
  • El médium Don Manuel Hernández Quesada.
  • Firma y dedicatoria de Bonilla a Champsaur “A mi siempre loable y querido amigo y correligionario el eminente escritor  Don Baltasar Champsaur Sicilia”.
  • Foto de Krumm Heller (en traje ritual) con su dedicatoria como prologuista del libro de Bonilla.
  • Emblema de los aleluyas.
  • Dibujo de Miguel Angel realizado a mano alzada en trance

Autor: J. J. Sánchez Ortiz

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